O Manifesto de Esperança foi lançado em 27 de maio de 2026 na 32.a Conferência Anual EuroClio: História e Esperança — Aprendizagem para a Mudança coorganizada com a Casa da História Europeia. Pode ser descarregado nesta página Web.
A entrevista que se segue foi conduzida pela Missions Publiques — uma organização europeia especializada em processos deliberativos liderados pelos cidadãos. As Missões Publiques foram empenhadas em conceber e facilitar um processo participativo durante a Conferência Anual EuroClio de 2026, permitindo aos professores coescrever o texto coletivo «Manifesto de Esperança». Este processo é criado em estreita colaboração com a equipa de aprendizagem da Casa da História Europeia, assegurando a sua base pedagógica e o alinhamento com os objetivos educativos da conferência.
Publicações das missões (MP): Por que razão escolheu a Casa da História Europeia este momento para lançar a iniciativa «Manifesto de Esperança» no âmbito da conferência?
Guido: Há três anos, iniciámos uma avaliação em grande escala com 1,000 professores para identificar o que faltava na sua prática quotidiana — quer se tratasse de lacunas de aprendizagem, falta de materiais ou lacunas nos seus programas curriculares. Uma vez identificadas as principais necessidades de aprendizagem, começámos a desenvolver uma caixa de ferramentas digitais com recursos que os professores podem utilizar diretamente na sala de aula. Tornou-se igualmente claro que estava a formar-se uma comunidade em torno deste trabalho. Os professores queriam manter-se ligados, contribuir com o seu pensamento e colaborar mais estreitamente connosco. Foi isso que nos levou a organizar uma grande conferência onde puderam reunir-se, partilhar boas práticas e explorar novas abordagens para apoiar o seu ensino nos próximos anos. No âmbito desta conferência, o Manifesto de Esperança é um instrumento de reflexão coletiva — algo que os professores podem fazer avançar e integrar na sua prática ao longo dos próximos anos.
Laurence: Um dos resultados do relatório de avaliação foi que, quando questionámos os professores sobre o que funcionava melhor para abordar temas como a História Europeia, a integração europeia, o papel da memória ou a multiperspetiva (todos eles fundamentais para o que fazemos na Casa da História Europeia), uma das abordagens mais eficazes foi aquilo a que poderíamos chamar «história positiva». Tal não significa evitar uma história difícil. Significa abordá-la através de uma perspetiva construtiva — uma perspetiva de empatia, solidariedade, agendas pessoais e histórias individuais.
MP: O que considera mais entusiasmante, e talvez também mais sensível, para trabalhar na esperança na Europa de hoje?
Laurence: Apresentar «história positiva» não é um otimismo superficial; trata-se de dar às pessoas um sentido de ação. Além disso, cria uma linguagem partilhada e uma forma comum de envolver as gerações mais jovens, capacitando-as para agirem, permanecerem no jogo e permanecerem empenhadas como cidadãos e agentes de mudança. Dispomos do nosso próprio quadro de avaliação, mas podemos também associá-lo ao tipo de argumento desenvolvido por Rutger Bregman: quando prevemos constantemente uma catástrofe, corremos o risco de reforçar a falta de esperança e a desvinculação. É o caso, por exemplo, das alterações climáticas. Em contrapartida, quando destacamos vias credíveis para a mudança, o nosso potencial de impacto aumenta. Para os professores, o efeito de repercussão é especialmente significativo. Um professor de História que participe nesta conferência ou lê o Manifesto de Esperança pode trabalhar com 100 a 150 alunos por ano e ter décadas de ensino à sua frente. Trata-se de um enorme alcance.
Guido: Vivemos hoje num mundo um pouco cínico e polarizado. Considero que a esperança é algo que pode contrariar esta situação. Concretamente, ao elaborarmos o programa da conferência, analisámos a forma de introduzir um sentimento de esperança em todos os elementos: os oradores, as principais notas, os seminários quase como medicamentos contra o cinismo e a polarização.
MP: O seu programa de conferências é muito ambicioso na abordagem de temas complexos, especialmente no ensino e na história. Como criou o programa e como integrou estas diferentes dimensões?
Guido: Selecionámos oradores e participantes principais que, na nossa opinião, poderiam realmente trazer esta «medicina da esperança» para primeiro plano. Para os seminários, colaborámos com a EuroClio e lançámos um convite à apresentação de contributos com um quadro claro, convidando professores, organizações e outros intervenientes que também consideram a esperança uma abordagem útil. O que fez dela um processo genuinamente ascendente: não nos limitámos a ditar o programa. No total, realizamos cerca de 40 seminários, formando um conjunto diversificado de contributos alinhados com os pilares que definimos. Por exemplo, existe uma forte ênfase na luta contra o racismo, que é um dos pilares fundamentais do programa, bem como na democracia e nos valores da cidadania.
Laurence: Os temas centram-se na multiperspetividade, na democracia e nos valores europeus, bem como na luta contra o racismo, especialmente porque estamos a abrir uma exposição temporária («pós-colonial?»), que faz parte do programa. Estes temas estão também refletidos no HistoriCall, a plataforma de aprendizagem digital da Casa da História Europeia, que disponibiliza recursos prontos a utilizar para professores de toda a Europa em 24 línguas. Neste contexto, estamos a lançar dois novos módulos por ocasião da conferência: «O que é o Racismo?» e «Confiança ou Trash», centrando-se, respetivamente, na luta contra o racismo e na literacia mediática. Ao longo dos quatro dias, estes temas são integrados num percurso de aprendizagem mais vasto. Incluímos também um programa cultural, uma vez que o evento tem lugar em Bruxelas e muitos professores vêm do estrangeiro. Oferece-lhes uma oportunidade valiosa para compreender melhor o contexto belga, descobrir outros museus em Bruxelas e visitar uma série de escolas.
Essa paixão escondida, a paixão dos professores, é o que estamos a tentar trazer para primeiro plano.
MP: Por que razão foi a cocriação uma parte tão importante do Manifesto de Esperança desde o início?
Guido: Aprendemos com a experiência que as coisas mais úteis que podemos oferecer são: em primeiro lugar, o material didático que podem utilizar diretamente; em segundo lugar, uma conferência em que podem partilhar boas práticas; e, em terceiro lugar, um manifesto. Não seria adequado nem razoável presumir que estamos em melhor posição para determinar o conteúdo desse manifesto, ao longo dos três dias da conferência, estamos a dar aos professores a agência e a plataforma para o moldar coletivamente: identificar o que é mais importante para eles. O nosso papel consiste, então, em facilitar e interligar: para ajudar a fazer avançar este manifesto e garantir que chega às pessoas certas. Convidámos um membro da Comissão e o presidente da Comissão CULT a receberem o manifesto e a responderem ao mesmo.
Laurence: Esta é também simplesmente a forma como trabalhamos na aprendizagem formal. Quando desenvolvemos o HistoriCall, os nossos módulos digitais, começamos com uma avaliação inicial, depois desenvolvemos um protótipo, depois testamo-lo com cerca de 100 professores de 20 países ao longo de duas semanas — chegando a 1,000 a 1,500 alunos — e depois informamos sobre os resultados. Essa reflexão coletiva é aquela em que se vê realmente o poder desta abordagem: as vozes do Norte, do Leste, do Oeste, do Sul e do centro da Europa convergem. O Manifesto de Esperança é uma extensão deste processo, dando ainda mais espaço e propriedade a esse momento de criação coletiva. Os professores gostam verdadeiramente de trabalhar em conjunto, apreciam as perguntas que lhes são feitas e orgulham-se de se apropriarem delas.
Os professores são os que se encontram na sala de aula: conhecem melhor o que está a acontecer nesse país. O nosso papel é apoiá-los.
MP: O que gostarias que os participantes retirassem desta experiência?
Laurence: Espero que estejam orgulhosos daquilo que cocriaram, orgulhosos de terem demonstrado que a colaboração a esta escala é possível, em todos os países e contextos. Os professores passam os seus dias a pedir aos alunos que trabalhem em conjunto; estamos agora a pedir-lhes o mesmo. E, em vez de se limitarem a ouvir durante um dia de desenvolvimento profissional, criarão eles próprios o conteúdo. Esse sentimento de apropriação é o que espero que consigam levar consigo.
Guido: Faço eco disso. Espero que adiram verdadeiramente à esperança: não como otimismo ingénuo, mas como antídoto a desespero. A alternativa à esperança é a esperança, e é exatamente isso que temos de evitar. Para mim, a esperança abarca a reflexão crítica, a colaboração e a abertura à mudança e à melhoria. Se os professores saírem desta conferência com essa energia, este sentimento de empenho e se o manifesto se tornar algo que podem partilhar e desenvolver, isso será uma grande conquista.