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Alla fine di aprile ho avuto l'onore di assumere un ruolo centrale nel principale emiciclo del Parlamento europeo per pronunciare il discorso di apertura sul tema "Speranza e storia" per la conferenza annuale EuroClio.
Si tratta di un incontro di insegnanti di storia provenienti da tutta Europa, riuniti in partenariato con la Casa della storia europea, un museo a Bruxelles con il compito di tenere uno spazio pubblico per la storia europea in continua evoluzione.
Ho scelto di non spolverare le pillole, chiedendo agli insegnanti riuniti quanto speravano in questo momento e sollecitando le risposte che potreste aspettarvi.
Di recente mi sono sentita in un pò in conflitto con l'idea di speranza. Il mio amico Ece Temelkuran ritiene che si tratti di "una parola troppo morbida", sostenendo che viviamo in tempi "in cui potrebbe essere necessario agire anche quando non c'è speranza" e, in un certo senso, tendo ad essere d'accordo. Non c'è più alcuna speranza per un futuro delicato, facile e stabile, con tutti gli sconvolgimenti ecologici e politici già in corso e certi di venire, ma non sono certo che molte persone abbiano davvero "speranza" per questo.
Ciò per cui possiamo sperare, ho sostenuto, è vivere una vita significativa, animata da chiarezza, immaginazione e azione — una ricetta di speranza significativa che ho preso in prestito dalla "speranza nel buio" di Rebecca Solnit per strutturare il mio discorso.
Se vediamo chiaramente, vediamo che la causa delle nostre crisi è la storia in cui siamo intrappolati, non un fallimento fondamentale ed essenziale di un'umanità inevitabilmente cattivo.
Se abbiamo il coraggio di immaginare, cerchiamo e troviamo i luoghi e le persone che si trovano ad affrontare questo periodo e chiediamo un'agenzia collettiva per costruire insieme le proprie alternative ai nostri sistemi inefficaci. Al convegno ho condiviso le storie di Regen Melbourne, del panel sul futuro di Stavanger in Norvegia, del movimento giovanile polacco crowdsourcing un "Piano per le generazioni"...
E se agiamo, possiamo tutti seguire il loro esempio e fare altrettanto.
Tutti gli insegnanti, a mio avviso, svolgono un ruolo chiave nelle nostre comunità nell'ispirare tutte e tre queste cose. E il ruolo particolare della storia è forse quello di ricordarci che le cose cambiano, i sistemi cambiano, in modi davvero fondamentali, se e quando facciamo chiarezza, immaginazione e azione.
Dopo il discorso, i miei meravigliosi ospiti Laurence Bragard e Guido Gerrichhauzen mi hanno portato per una breve visita della Casa della storia europea. Il mio luogo preferito nel museo? Una letteratura fascista giustapposta e quella dei sognatori europei, entrambi degli anni' 1930. È stato un potente riflesso del mio messaggio, penso: prova positiva del potere di chiarezza, immaginazione e azione di fronte ai tempi bui; un forte richiamo al fatto che il bellissimo sogno dell'Europa è nato di fronte alle fiamme, non con calma e tranquillità.
Il futuro non sarà facile e non sarà stanco e controllabile. La situazione sarà davvero molto sentita.
Ma questa messaggistica può essere caratterizzata da una grande bellezza e da un grande significato. E potrebbe esserci ancora di più dall'altro lato.
Il fatto che non sappiamo esattamente come apparirà e come si sentirà ogni fase del percorso non deve impedirci di iniziare a camminare.
Jon Alexander è autore dei cittadini premiati: Why The Key To Fixing Everything Is All Of Us, co-conduttore del podcast How To Save Democracy, ricercatore ospite presso il Ash Center for Democratic Governance and Innovation della Harvard Kennedy School e cofondatore del New Citizen Project.
Per saperne di più sul Manifesto della speranza e scaricarne una copia in un massimo di 24 lingue.
