Euroopan historian talon tutkimushankejohtaja Taja Vovk van Gaal kertoo tässä kirjan luvussa, miten museo oikein saatiin aikaan.
Saatavilla olevat muodot ja kieliversiot
Historian syvyydestä lähtien eurooppalaiset ovat rakentaneet omaperäisen version moninaisuudessaan yhtenäisyydestä, joka on yksi yhteisen tietoisuuden muoto. Tässä visiossa yhdistyvät kreikkalainen penkki universaalisuudesta, roomalaisen lain saalistus ja juutalaiskristillinen (ja myös islamilainen) edustaja, joka edustaa valtaa saavaa ja miellyttävää jumalaa, sekä renessanssin humanismi ja valistuksen panokset.
Euroopan uskontojen historiaa on leimannut myös se, että oikeustilaan sitoutumisen ja maailman imperialistisen vision välillä on ollut toistuvia jännitteitä. Eurooppalaiset ovat tarkastelleet maallisen vallan ja uskonnollisen vallan välistä eroa, uskontojen osallistumista yleiseen etuun, kansalaisten tasa-arvoa suosivan poliittisen järjestelmän etsimistä, vertikaalista valtaa, joka mahdollistaa erimielisyyksien ylittymisen, mutta eurooppalaista vapautta koskevaan rakkauteen liittyy myös väkivaltaa ja epäsuhtaisuuden kieltämistä.
Eurooppa-tietoisuudelle on ominaista myös taiteellisen luovuuden ja tieteellisen keksinnön tunne. Euroopan unioni pyrkii aina purkamaan katseensa kauemmaksi. Kuten Zeusin Tyriin viemän Princess Europa -sieppauksen myytissä, Euroopan unioni on yrittänyt erota naapureistaan ja lainata heille parhaan mahdollisen.
Tämän ensimmäisen Euroopan uskontohistorian alkuperäisenä menetelmänä on ehdottaa intersektionaalisia näkökulmia, jotka ovat avoimia mutta eivät tyhjentäviä, aikana, jolloin Eurooppa kysyy itse tulevaisuudestaan.