Taja Vovk van Gaal, jefa del Proyecto Académico de la Casa de la Historia Europea, ha contribuido a esta publicación con un capítulo en el que explica cómo se ha concebido este museo.
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A partir de las profundidades de la historia, los europeos han construido una versión original de la unidad en la diversidad, una forma de conciencia común. Esta visión asocia al pencante griego por la universalidad, la predilección romana del Derecho y la representación judeo-cristiana (y también islámica) de un Dios totalmente poderoso y pujante, así como el humanismo del Renacimiento y las contribuciones de la Ilustración.
La historia de la Conciencia Europea también se ha caracterizado por una tensión recurrente entre el apego a un estado de Derecho y una visión imperialista del mundo. Los europeos han examinado la distinción entre poder laico y religioso, la participación de las religiones en el bien público, la búsqueda de un sistema político que favorezca la igualdad de los ciudadanos, una vertical de poder que permita la transcendencia de las diferencias, pero el amor europeo por la libertad también va acompañado de la violencia y el rechazo de la alteración.
La conciencia europea también se caracteriza por un sentimiento de creatividad artística y descubrimiento científico. El europeo es alguien que siempre intenta levantar su mirada a lo que está más allá. Como está relacionado con el mito del secuestro de Princess Europa por Zeus, que la lleva a Tyr, el europeo ha intentado diferenciarse de sus vecinos al tiempo que se toma en préstamo lo mejor de lo que tienen.
El método original de esta primera historia de la Conciencia Europea es proponer una narrativa, abierta y no exhaustiva, de perspectivas interseccionales, en un momento en que Europa se pregunta sobre su futuro.