La responsabile del gruppo accademico ad hoc della Casa della storia europea, Taja Vovk van Gaal, ha contribuito a questa pubblicazione con un capitolo in cui spiega come è stato creato il museo.
Formati e lingue disponibili
Dalla profondità della storia, gli europei hanno costruito una versione originale dell'unità nella diversità, una forma di coscienza comune. Questa visione associa il penchante greco per l'universalità, la predilezione romana per la legge e la rappresentanza giudeo-cristiana (e anche islamica) di un Dio molto potente e mercioso, nonché l'umanismo del Rinascimento e i contributi dell'Illuminismo.
La storia della coscienza europea è stata segnata anche da una tensione ricorrente tra l'attaccamento a uno stato di diritto e una visione imperialista del mondo. Gli europei hanno esaminato la distinzione tra potere laico e potere religioso, la partecipazione delle religioni al bene pubblico, la ricerca di un sistema politico che favorisca l'uguaglianza dei cittadini, una verticalità del potere che consente la trascendenza delle differenze, ma l'amore europeo per la libertà è accompagnato anche dalla violenza e dal rifiuto di alterazione.
La coscienza europea è inoltre caratterizzata da un senso di creatività artistica e di scoperta scientifica. L'Europa è qualcuno che cerca sempre di togliere lo sguardo a ciò che è al di là. Come nel mito del sequestro di Princess Europa da parte di Zeus, che la porta a Tyr, l'Europa ha cercato di distinguersi dai suoi vicini prendendo in prestito il meglio di ciò che hanno.
Il metodo originale di questa prima storia della coscienza europea consiste nel proporre una narrazione, aperta e non esaustiva, di prospettive intersezionali, in un momento in cui l'Europa si interroga sul suo futuro.