Η Taja Vovk van Gaal, προϊσταμένη επιστημονικού έργου για το Σπίτι της Ευρωπαϊκής Ιστορίας, συμβάλλει στη έκδοση αυτή με ένα κεφάλαιο στο οποίο περιγράφει πώς δημιουργήθηκε το μουσείο.
Μορφότυποι και γλώσσες που διατίθενται
Από τα βάθη της ιστορίας, οι Ευρωπαίοι έχουν οικοδομήσει μια πρωτότυπη έκδοση ενότητας στην πολυμορφία, μια μορφή κοινής συνείδησης. Το όραμα αυτό συνδέει τον ελληνικό εμπνευστή για την οικουμενικότητα, τη ρωμαϊκή προδιαστολή του νόμου και τον Judeo-Christian (καθώς και ισλαμική) εκπροσώπηση ενός πανισχυρού και αξιοσημείωτου Θεού, καθώς και τον ανθρωπισμό της Αναγέννησης και τη συμβολή του Διαφωτισμού.
Η ιστορία της ευρωπαϊκής επιστήμης χαρακτηρίζεται επίσης από μια επαναλαμβανόμενη ένταση μεταξύ της προσήλωσης σε ένα κράτος δικαίου και ενός ιμπεριαλιστικού οράματος για τον κόσμο. Οι Ευρωπαίοι έχουν εξετάσει τη διάκριση μεταξύ κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας, τη συμμετοχή των θρησκειών στο δημόσιο συμφέρον, την αναζήτηση ενός πολιτικού συστήματος που ευνοεί την ισότητα των πολιτών, μια κάθετη εξουσία που επιτρέπει την παράκαμψη των διαφορών, αλλά η ευρωπαϊκή αγάπη για την ελευθερία συνοδεύεται επίσης από βία και άρνηση αλλοίωσης.
Η ευρωπαϊκή συνείδηση χαρακτηρίζεται επίσης από την αίσθηση της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας και της επιστημονικής ανακάλυψης. Ο Ευρωπαίος είναι κάποιος που επιδιώκει πάντα να άρει το βλέμμα του σε ό,τι δεν συμβαίνει. Όπως σχετίζεται με τον μύθο της απαγωγής της Princess Europa από τον Zeus, ο οποίος την μεταφέρει στην Tyr, ο Ευρωπαίος προσπάθησε να διαφοροποιήσει τον εαυτό του από τους γείτονές του, δανείζοντας παράλληλα τα καλύτερα από όσα έχουν.
Η αρχική μέθοδος αυτής της πρώτης ιστορίας της ευρωπαϊκής επιστήμης είναι να προτείνει ένα αφήγημα, ανοικτό και όχι εξαντλητικό, διατομεακών προοπτικών, σε μια χρονική στιγμή κατά την οποία η Ευρώπη διερωτάται για το μέλλον της.