Nemirni mladi

Izložak je Kući europske povijesti donirao nizozemski ogranak organizacije AIDS Memorial Quilt Project.

Quilt Block – Interview for Restless Youth (Kratki blok pomoći – intervju za mlade bez pratnje)

Slika govori tisuću riječi. Saznajte kako je nizozemski vojnik Flip Peeters grafičkim ilustracijama u pismima i svome dnevniku tumačio iskustva tijekom kolonijalnog rata protiv neovisnosti Indonezije (1948. – 1950.). Dnevnik je bio izložen na našoj privremenoj izložbi Restless Youth.

Crteži iz povijesti: ratni dnevnik iz kolonijalnog rata protiv neovisnosti Indonezije

Juan Busquets pridružio se Maquisu – oružanom otporu režimu generala Franca – u dobi od 21 godine. Objašnjava nam kako je nastala ručno izrađena glazbena kutija koju je posudio našoj privremenoj izložbi „Burna mladost”.

Intervju – Ručno izrađena glazbena kutija – Nastala tijekom oružanog otpora režimu generala Franca

Postupak postavljanja naše privremene izložbe „Burna mladost” koja se osvrće se na četiri generacije mladih koje su stasale u ključnim trenucima europske povijesti: kasnim 1940-ima, 1960-ima, 1980-ima i 2000-ima.

Iza kulisa – stvaranje nemirne mladeži

Intervju s Terje Toomistu, privatnom kolekcionarkom i znanstvenicom

Sovjetski pokret Hippie

Mladi Europljani donirali su predmete s prosvjeda protiv klimatskih promjena, uključujući presliku govora Grete Thunberg, natpise za prosvjede i plastično „odijelo od vrećica juhe”. Oni su stavljeni na posebnu izložbu povezanu s našom privremenom izložbom „Nemirni mladi”.

Mladi Europljani doniraju predmete s prosvjeda protiv klimatskih promjena.

Preko fotografija Olvije Heussler saznajte kako su mladi sudjelovali na prosvjedima u Zürichu tijekom 1980-ih. Izbor njezinih fotografija izložen je na našoj privremenoj izložbi u odjeljku „Između očaja i nade”.

Između očaja i nade – priča fotografa

U proteklih 70 godina, mladi su u Europi od promatrača postali akteri povijesnih događaja. Istražite četiri dijela izložbe u ovom promotivnom videozapisu.

Privremena izložba „Burna mladost” – obilazak najvažnijih izložaka

Drugi svjetski rat duboko je traumatizirao mlade osobe i njihove obitelji. Voljni su izgubljeni ili odvojeni jedni od drugih, a infrastruktura svakodnevnog života postavljena je u ruševinama. U tom kontekstu oskudice i nestašice mladi su nastavili sa svojim životima. Vjenčanice sašivene od padobranske svile i kartonske vjenčane torte simboliziraju pokušaj stvaranja osjećaja stabilnosti i normalnosti.

Dio „Žudnja za normalnošću”, Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

Nažalost, kraj rata nije uvijek značio i kraj nasilja i mir za sve. U mnogim zemljama nastavljene su borbe u obliku ratova i oporbenih pokreta. Umjesto da uživaju u dugo priželjkivanoj slobodi, mladi su ponovno bili izloženi nasilju i strogim kaznama. U novouspostavljenim komunističkim režimima u istočnoj Europi mladi su se uključivali u razne pokrete otpora, bilo mirne bilo oružane.

Kokk je nosio pilu na leđima tijekom iznenadnog napada. Ustrijelili su ga, ali je pila zaustavila metak pa nije bio ozlijeđen. Međutim, 1949. Kokk je deportiran u Siberiju, gdje je preminuo.

„Krhka nada”, Pila koja je spasila život šumskom bratu Kokku Sovjetski Savez (Estonija), 1944. – 1949. Muzej Eesti Rahva, Tartu, Estonija

Neposredno nakon rata u Europi još nije postojala posebna kultura mladih. Međutim, nove kulture mladih pod utjecajem Amerike privukle su brojne mlade Europljane koji su htjeli izraziti svoju individualnost i odbijali pokoriti se društvenim normama. U gotovo svakoj zemlji pojavile su se različite podkulture: Teddy Boys i Rockers u Ujedinjenoj Kraljevini, Blousons noirs u Francuskoj, Teppisti u Italiji, Nozem u Nizozemskoj, Halbstarken u Njemačkoj, Bikiniarze u Poljskoj, Jampecok u Mađarskoj, Malagambisti u Rumunjskoj, Potápkas ili Páseks u Čehoslovačkoj i Stilyagi u Sovjetskom Savezu.

Vlasti na istoku i zapadu bile su zabrinute zbog porasta podkultura mladih. Vlada i policija na te su mlade sve češće gledale kao na huligane i maloljetne prijestupnike te su ih maltretirale zbog njihova izgleda.

Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

Mladi Europljani i pokreti mladih izražavali su želju za postizanjem mira. Ta im se želja mogla ostvariti samo ako njihovo djelovanje bude nadilazilo nacionalne granice. Mladi su ljudi prikazivani kao lijepi, snažni i na međunarodnoj razini ujedinjeni (s pomoću simbola mira) u svojoj borbi za slobodu. Kao dio pomirbe nakon rata diljem Europe organizirani su međunarodni kampovi za mlade i skupovi mladih.

Hladni je rat promijenio tu situaciju. Istočna Europa bila je pod sovjetskom dominacijom, što znači da je bila izolirana te je time narušena šira međunarodna razmjena. Mladi i mladi postali su ključno oružje u propagandnom ratu između istoka i Zapada

Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

Glazba i moda 1960-ih

Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

 Moda koja odražava društvene promjene u 1960-ima

(Slijeva) Papitexova papirnata odjeća, Pierre Cardin Bull’s mini-skirt, Dress švedske skupine za dizajn Mah-Jong

Vyatka VP150 sovjetski romobil

Sovjetski Savez, 1960-ih

Smeđa jakna od brušene kože koju je John Lennon (1940. – 1980.) nosio 1963. tijekom snimanja albuma „With the Beatles”

Nacionalni muzeji Liverpool, Liverpool, Ujedinjena Kraljevina

Visoka nezaposlenost mladih dovela je do toga da mnogi dulje ostanu u obrazovanju i da odgode raspuštanje. Frustracije su rasle i u istočnoj Europi, gdje su mladi gotovo izgubili nadu za boljom budućnošću u sve fragilnijem komunističkom sustavu. Jedan od čestih stihova u glazbi mladih bio je „Nema budućnosti”. Gospodarska, kulturna i politička stagnacija inspirirala je nove žanrove i supkulture. Primjerice, svrha punka bila je šokirati i uvrijediti. On je predstavljao kritiku suvremenog društva i načina života diljem Europe.

Punk prsluk za kožu i metalni dio 1980-ih

1980. i 1981. došlo je do niza uličnih prosvjeda, bespravnog zaposjedanja praznih zgrada i nasilnih sukoba s policijom. Mladi nisu bili zadovoljni postojećim sustavom, ali nisu mogli pronaći alternativu.
Nezaposlenost i rasne i vjerske tenzije također su dovodile do krvavih sukoba u kojima su često sudjelovali i mladi.

Na istoku su mladi bili više zabrinuti za mir, slobodu i ljudska prava. One bi postale ključne u pokretu za reforme i autonomiju.

Sovjetska vojska odlikuje se ljetnim narudžbama. Sovjetski Savez (Latvija). 1980s Okupācijas muzejs, Riga, Latvija

Do ranih 1980-ih godina, činilo se da će se ostvariti promjene najavljene seksualnom revolucijom. Žene su imale sve veći pristup kontracepciji i veću kontrolu nad odlukama koje utječu na njihovo tijelo. Mladi Europljani stupali su u spolne odnose sve ranije, i to prije braka. I mladi muškarci i mlade žene sve su češće prihvaćali neobavezan seks. Homoseksualnost je postala vidljivija. Seksualni odnosi smatrali su se nekompliciranima. No pojava AIDS-a stubokom je promijenila živote ljudi i njihove stavove prema seksualnosti.

Nizozemski komemorativni tekstilni kolaž posvećen AIDS-u, 1990. – 2014. Donacija zaklade NAMENproject, Amsterdam, Nizozemska

Iz gospodarskih previranja do kojih je došlo tijekom 1980-ih kao pobjednici su izašli mladi urbani profesionalci, tzv. yuppieji, koji su svoj uspjeh iskazivali u svim aspektima života. Glazbeni videospot, hipervizualan i komercijalan, istaknuo je rastući međunarodni karakter kulture mladih i njezinu sve veću preokupaciju osobnim imidžem. Do ranih 1990-ih mobilnost u obrazovanju i zapošljavanju, zajedno s povećanjem životnog standarda i dokidanjem političkih podjela, stvorila je sliku europske mladeži kao kozmopolitskih mladih ljudi otvorenog uma.

Dvorana „Yuppies” (1980.s) Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

2000s #Protest odjeljak

Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemska

Mototehnološki punjač za biotehnologiju

u izradi španjolskog start-up poduzeća „Bioo”