Nenustygstanti jaunystė

Objektą Europos istorijos namams padovanojo AIDS memorialinio skiautinio projekto Nyderlandų skyrius.

AIDS skiautinys: interviu parodai „Veržlus jaunimas“

Nuotrauka verta tūkstančio žodžių. Olandų kareivis Flipas Peetersas vaizdingais savo laiškų ir dienoraščio piešiniais pasakoja, ką jam teko išgyventi per kolonijinį karą prieš Indonezijos nepriklausomybę (1948–1950). Dienoraštis buvo eksponuojamas mūsų laikinojoje parodoje „Veržlus jaunimas“.

Istorijos piešiniai: kolonijinio karo prieš Indonezijos nepriklausomybę dienoraštis

Prie partizanų judėjimo „Maquis“, kuris ginklu priešinosi generolo F. Franco režimui, Juanas Busquetsas prisijungė būdamas 21-erių. Čia jis pasakoja rankų darbo muzikinės skrynelės, kurią jis paskolino mūsų laikinajai parodai „Veržlus jaunimas“, istoriją.

Interviu. Rankų darbo muzikinė skrynelė, sukurta per ginkluotą pasipriešinimą generolo F. Franco režimui

Čia pasakojama apie tai, kaip buvo kuriama mūsų laikinoji paroda „Veržlus jaunimas“, kurioje apžvelgiamos keturios jaunimo kartos, brendusios kertiniais Europos istorijos momentais: 5-ojo dešimtmečio pabaigoje ir 7-ajame, 9-ajame bei paskutiniajame šio amžiaus dešimtmečiuose.

Parodos „Veržlus jaunimas“ kūrimo užkulisiai

Interviu su privačia kolekcininke ir tyrėja Terje Toomistu

Hipiai Sovietų Sąjungoje

Jaunieji europiečiai padovanojo daiktų, kuriuos jie naudojo per protestus prieš klimato kaitą: Gretos Thunberg kalbos kopiją, plakatus su protesto šūkiais ir plastikinį „sriubos kostiumą“. Jie buvo eksponuojami specialioje vitrinoje, susijusioje su mūsų laikinąja paroda „Veržlus jaunimas“.

Jaunieji europiečiai dovanoja daiktus, naudotus per protestus prieš klimato kaitą

Žvelgdami į Olivios Heussler nuotraukas sužinosite, kaip praeito amžiaus 9-ajame dešimtmetyje aktyvumą protestais reiškė Ciuricho jaunimas. Jos nuotraukų rinktinė eksponuojama mūsų laikinosios parodos „Veržlus jaunimas“ dalyje, kuri vadinasi „Tarp vilties ir nusivylimo“.

Tarp vilties ir nusivylimo: fotografės istorija

Per pastaruosius 70 metų Europos jaunimo vaidmuo pakito: anksčiau jaunimas buvo pasyvus istorijos stebėtojas, o dabar jaunimas – tai grupė, iš tiesų kurianti istoriją. Šiame reklaminiame vaizdo klipe apžvelgiamos keturios parodos dalys.

Ryškiausi laikinosios parodos „Veržlus jaunimas“ momentai

Antrasis pasaulinis karas stipriai traumavo jaunus žmones ir jų šeimas. Žmonės neteko tų, kuriuos mylėjo, buvo išskirti, kasdienio gyvenimo infrastruktūra skendėjo griuvėsiuose. Nepaisydami nepriteklių, jaunuoliai toliu kabinosi į gyvenimą. Iš parašiutams naudoto šilko siūtos vestuvinės suknelės ir kartoniniai vestuvių tortai simbolizuoja kovą siekiant sukurti stabilumo ir normalumo pojūtį.

„Desire for Normality“, Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

Deja, karo pabaiga ne visuomet reiškė smurto pabaigą ir taiką visiems. Daugelyje šalių kova nenutrūko: vienose tęsėsi karai, kitose kūrėsi opoziciniai judėjimai. Užuot džiaugęsi išsiilgta laisve, jaunuoliai vėl turėjo stoti akistaton su prievarta ir žiauriomis bausmėmis. Rytų Europos šalyse įsitvirtinus naujiems komunistiniams režimams, jaunimas jungėsi prie įvairių taikių arba ginkluotų rezistencinių judėjimų.

Netikėtai prasidėjus reidui, ant nugaros jis nešėsi pjūklą. Nuo jo atšokus į Kokką pataikiusiai kulkai, jis išvengė sužalojimų. Tačiau 1949-aisiais Kokkas buvo deportuotas į Sibirą, kur ir mirė.

„Silpna viltis“, Saw, kuri išgelbėjo miško brolio Kokko Sovietų Sąjungos (Estija) gyvybę, 1944–1949 Eesti Rahva Muuseum, Tartu, Estija

Iškart po karo ypatinga jaunimo kultūra Europoje dar nebuvo susiformavusi. Tačiau ėmusios ryškėti naujos jaunimo kultūros, kurioms įtaką darė Amerika, traukė daugybę Europos jaunuolių, troškusių išreikšti savo individualumą ir priešintis visuomenės konformizmui. Įvairios subkultūros kūrėsi beveik kiekvienoje šalyje: Teddy Boys ir Rockers Jungtinėje Karalystėje, Blousons noirs Prancūzijoje, Teppisti Italijoje, Nozem Nyderlanduose, Halbstarken Vokietijoje, Bikiniarze Lenkijoje, Jampecok Vengrijoje, Malagambisti Rumunijoje, Potįpkas arba Pįseks Čekoslovakijoje ir Stilyagi Sovietų Sąjungoje.

Jaunimo subkultūrų iškilimas neramino valdžią tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Valdžia ir policija vis dažniau į šiuos jaunuolius žiūrėjo kaip į chuliganus ir jaunuosius nusikaltėlius bei juos persekiojo dėl išvaizdos.

Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

Europos jaunimas ir jaunimo judėjimai troško taikos, o šis troškimas galėjo būti įgyvendintas tik jiems veikiant kartu nepaisant valstybių sienų. Jaunimas buvo vaizduojamas gražus, stiprus, apsuptas taikos simbolių ir tarptautiniu mastu susivienijęs kovai už laisvę. Kaip taikinimo priemonė pokario metais, visoje Europoje buvo rengiamos tarptautinės jaunimo stovyklos ir jaunimo sąskrydžiai.

Viską pakeitė Šaltasis karas: Sovietams tvirtai įsiviešpatavus Rytų Europoje, ši tapo izoliuota, ir platūs tarptautiniai mainai nutrūko. Jaunystė ir jaunimas buvo tapę pagrindiniais karo tarp Rytų ir Vakarų propagandos įrankiais.

Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

7-ojo dešimtmečio muzika ir mada

Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

 Mada – XX a. 7-ojo dešimtmečio socialinių pokyčių atspindys

(Iš kairės) Papitex popierinė apranga, Pierre Cardin Bull’s Eye mini-skirt, Dress by Swedish Design Group Mah-Jong

Vyatka VP150 sovietinis paspirtukas

Sovietų Sąjunga, XX a. 7-asis dešimtmetis

Rudas zomšinis švarkas, kurį įrašant albumą „With the Beatles“ vilkėjo Johnas Lennonas (1940–1980)

National Museums Liverpool, Liverpulis, Jungtinė Karalystė

Dėl didelio jaunimo nedarbo daugeliui teko ilgiau mokytis ir vėliau pradėti sėslų gyvenimą. Frustracija stiprėjo ir Rytų Europoje, kur, komunizmui patiriant vieną nesėkmę po kitos, jaunimas turėjo nedaug galimybių tobulėti. Jaunimo muzikoje ėmė ryškėti bendras motyvas – „Ateities nėra“. Ekonominė, kultūrinė ir politinė stagnacija paskatino kurtis naujus žanrus ir subkultūras. Pavyzdžiui, pankai siekė šokiruoti ir erzinti, o jų kritika šiuolaikinės visuomenės ir gyvenimo būdo atžvilgiu skambėjo visoje Europoje.

Odinės ir metalinės švarkai 9-ajame dešimtmetyje

1980-aisiais ir 1981-aisiais nuvilnijo gatvės protestų, skvotingo ir smurtinių susirėmimų su policija banga. Tuometinė sistema jaunimo netenkino, tačiau rasti alternatyvos jiems vis nepavyko.
Kruvinų susirėmimų – dažnai dalyvaujant jaunimui – taip pat kildavo dėl nedarbo ir rasinės bei religinės įtampos.

Rytuose jaunimas buvo labiau pasinėręs į taikos, laisvės ir žmogaus teisių problemas. Jos taptų svarbia reformų ir autonomijos judėjimo priemone.

Sovietų armijos oro pajėgų vasarinė uniforma su pasigamintais ordinais Sovietų Sąjunga (Latvija) 1980 m. Latvijas Okupācijas muzejs, Ryga, Latvija

9-ojo dešimtmečio pradžioje atrodė, kad seksualinės revoliucijos žadėtos permainos taps tikrove. Kontracepcija darėsi vis prieinamesnė, o moterų žodis priimant sprendimus, susijusius su jų kūnu, tapo svaresnis. Jaunieji europiečiai lytiškai aktyviais tapdavo anksčiau, iki santuokos. Atsitiktinis seksas tapo labiau priimtinu ir vaikinams, ir merginoms. Kelią į viešumą ėmė skintis homoseksualumas. Seksualiniai santykiai nebuvo laikomi sudėtingais. Tačiau ne vieno gyvenimą ir požiūrį į seksualumą radikaliai pakeitė žinia apie AIDS.

Nyderlandų AIDS memorialinis viktorinas, 1990–2014 m. „Stichting NAMEN Project“ dovanojimas, Amsterdamas, Nyderlandai

9-ojo dešimtmečio ekonomikos pakilimo „nugalėtojais“ tapo karjeros miestuose siekę jauni profesionalai – vadinamieji japiai – o jų sėkmė atsispindėjo visose jų gyvenimo srityse. Įspūdingų vaizdo efektų kupinuose komerciniuose muzikiniuose vaizdo klipuose buvo akcentuojamas vis didesnis tarptautiškumas ir ypatingas jaunimo kultūros dėmesys įvaizdžiui. 10-ojo dešimtmečio pradžioje judumas švietimo ir užimtumo srityse bei kylantis gyvenimo lygis ir mažėjantis politinis susiskaldymas padėjo formuotis kosmopolitiško, į ateitį žvelgiančio Europos jaunimo įvaizdžiui.

„Yuppies“ salė (1980 m.), Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

2000s #Protest skirsnis

Tinker Imagineers, Utrechtas, Nyderlandai

„Biootech“ telefono įkroviklis

ispanų startuolio „Bioo“ gaminys