Růst v Evropě, 1945 až dnes
(Výstava skončila v roce 2020)
Za posledních 70 let se mladí lidé proměnili z pasivních přihlížejících ve společenskou sílu, která tvoří dějiny. Výstava představuje čtyři generace mladých lidí, kteří dospívali v klíčových obdobích evropské historie: koncem 40. let, v 60. letech a v 80. letech 20. století a na počátku 21. století. Věnuje se nejzásadnějším momentům života mladých — od vzdělání a zaměstnání přes utváření identity až po hledání lásky.
Tyto zkušenosti nevyhnutelně formovala dobová politika, společnost, kultura a ekonomika. Dospívání v otevřené a svobodné společnosti se velmi liší od mládí prožitého v chudobě a pod politickým útlakem.
V celé Evropě se mladí lidé rozhodli prolomit hodnoty svých rodičů a vnímat se jako odlišnou generaci – „mou generaci“. Vytvářeli si vlastní kulturu na základě vlastních hodnot, za něž byli ochotni bojovat, a dokonce i zemřít.
Tato výstava o mladých lidech však není určena pouze jim. Všichni jsme byli mladí, a jestli je ta doba dávno pryč, jistě jsme na ni nezapomněli.
Videogalerie 1 – příběhy exponátů
Tento exponát darovala Domu Evropských dějin holandská sekce projektu AIDS Memorial Quilt.
AIDS – patchwork vzpomínek – rozhovor pro výstavu Neklidné mládí
Jeden obrázek vydá za tisíc slov. Nizozemský voják Flip Peeters zachytil své zážitky z koloniální války proti indonéskému hnutí nezávislosti (1948–1950) v obrázcích, které kreslil do dopisů a do svého deníku. Deník byl vystaven na naší dočasné výstavě Neklidné mládí.
Historické kresby: válečný deník z koloniální války proti indonéskému hnutí nezávislosti
Juan Busquets se připojil k takzvaným „Maquis“, ozbrojeným odpůrcům Francova režimu, když mu bylo 21 let. V tomto videu líčí příběh ručně vyrobené hudební skříňky, kterou zapůjčil pro naši výstavu Neklidné mládí.
Rozhovor – Ručně vyrobená hrací skříňka – Z období ozbrojeného odporu proti režimu generála Franca
Podívejte se, jak vznikala naše výstava Neklidné mládí popisující čtyři generace mladých lidí, kteří dospívali v klíčových obdobích evropských dějin: koncem 40. let, v 60. letech a v 80. letech 20. století a na počátku 21. století.
V zákulisí – jak jsme připravovali výstavu Neklidné mládí
VideoGalerie 2 – příběhy za objekty
Rozhovor se soukromou sběratelkou a badatelkou Terje Toomistu
Sovětští hippies
Mladí Evropané darovali předměty z akcí, na kterých protestovali proti změně klimatu, například kopii projevu Grety Thunbergové, protestní transparenty a takzvaný „oblek z igelitových sáčků“. Byly vystaveny ve zvláštní sekci spojené s naší výstavou Neklidné mládí.
Mladí Evropané darují předměty z protestních akcí proti změně klimatu.
Fotografie Olivie Heusslerové přibližují aktivní protesty mladých lidí v Curychu v 80. letech 20. století. Výběr z jejích snímků je vystaven v oddíle Mezi zoufalstvím a nadějí naší výstavy Neklidné mládí.
Mezi zoufalstvím a nadějí – příběh fotografky
Za posledních 70 let se mladí lidé proměnili z pasivních přihlížejících ve společenskou sílu, která tvoří dějiny. Toto propagační video vás seznámí se čtyřmi oddíly výstavy.
Výstava Neklidné mládí – největší zajímavosti
Evropas Quiet Generation?
Druhá světová válka hluboce traumatizovala mladé lidi a jejich rodiny. Blízcí byli ztraceni nebo od sebe odděleni, infrastruktura každodenního života byla položena v troskách. V souvislosti s nedostatkem a nedostatkem se mladí lidé ocitli ve svém životě. Svatební šaty vyrobené z padákového hedvábí a lepenkových svatebních koláčů symbolizují boj o vytvoření pocitu stability a normálnosti.
Oddíl „desire for Normality“, Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Konec války bohužel neznamenal vždy konec násilí a míru pro všechny. V mnoha zemích pokračovaly boje v podobě válek a opozičních hnutí. Místo dlouho očekávané svobody byli mladí lidé opět postiženi násilím a přísnými tresty. V nově založených komunistických režimech ve východní Evropě se mladí lidé zapojili do řady hnutí odporu, a to jak pokojných, tak ozbrojených.
Během náhlého razie nosil pilu zpátky. Kokk byl postřelen, ale pila zastavila střelu a nebyl poraněn. V roce 1949 byl však Kokk deportován na Sibiř, kde zemřel.
Křehká naděje, která zachránila život lesního bratra Kokkova Sovětského svazu (Estonsko), 1944–1949 Eesti Rahva Muuseum, Tartu, Estonsko
Bezprostředně po válce ještě v Evropě neexistovala zvláštní kultura mládeže. Nově vznikající mládežnické kultury ovlivněné Amerikou však přilákaly velké množství mladých lidí v Evropě, kteří chtěli vyjádřit svou individualitu a nesouhlas se souladem společnosti. Téměř ve všech zemích se objevily různé subkultury: Teddy Boys a Rockers ve Spojeném království, Blousons noirs ve Francii, Teppisti v Itálii, Nozem v Nizozemsku, Halbstarken v Německu, Bikiniarze v Polsku, Jampecok v Maďarsku, Malagambisti v Rumunsku, Potápkas nebo Páseks v Československu a Stilyagi v Sovětském svazu.
Orgány na východě a na západě byly znepokojeny vzestupem subkultur mládeže. Vláda a policie tyto mladé lidi stále častěji považovaly za ctiligany a mladistvé delikventy a obtěžovaly je kvůli jejich vzhledu.
Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Evropští mladí lidé a mládežnická hnutí vyjádřili touhu po míru, kterou by naplnili pouze oni, když budou jednat za hranicemi jednotlivých států. Mládež byla vyobrazena jako krásná, silná a – se symboly míru – sjednocená na mezinárodní úrovni v boji za svobodu. V celé Evropě byly organizovány mezinárodní tábory pro mládež a setkání mládeže jako prostředek poválečného usmíření.
Studená válka tuto situaci změnila, neboť sovětská dominance ovládla východní Evropu, izolovala ji a narušila širokou mezinárodní výměnu. Mládež a mladí lidé se stali klíčovou zbraní v propagandistické válce mezi Východem a Západem
Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Generační revoluce
Hudba a móda v 60. letech 20. století
Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Móda odrážející sociální změny v 60. letech 20. století
(Zleva) Papitex papírové šaty, Pierre Cardin Bull’s miniskirt, Dress švédská designová skupina Mah-Jong
Vyatka VP150 Sovětský skútr
Sovětský svaz, 60. léta 20. století
Hnědá žaludková bunda, kterou nosil John Lennon (1940–1980) během zápisu „With the Beatles“ v roce 1963
Národní muzeum Liverpool, Liverpool, Spojené království
Mezi Despairem a Hopem
Vysoká nezaměstnanost mladých lidí vedla k tomu, že mnoho lidí zůstalo déle ve vzdělávání a odložilo se. Frustrace rostla také ve východní Evropě, kde mladí lidé viděli jen malou šanci na pokrok v neúspěšném komunismu. V hudbě mladých lidí se objevila společná zdržení se jednání „Žádná budoucnost“. Hospodářská, kulturní a politická stagnace inspirovala nové geny a subkultury. Například Punk se stal šokem a urážením a nabízí kritiku současné společnosti a životního stylu v celé Evropě.
Punkový bund v řezu z usně a kovů 80. let 20. století
V letech 1980/81 vypukla vlna pouličních protestů, squattingu a násilných střetů s policií. Mladí lidé byli se stávajícím systémem nespokojeni, ale nebyli schopni najít alternativu.
Nezaměstnanost a rasové a náboženské napětí rovněž vedly k krvavým konfrontacím, často se zapojením mladých lidí.
Na východě se mladí lidé více zajímají o mír, svobodu a lidská práva. Měly by zásadní význam pro reformu a autonomii.
Sovětská armáda Air, letní uniforma, s vlastními objednávkami. Sovětský svaz (Lotyšsko). Latvijas Okupācijas muzejs, Riga, Lotyšsko
Na počátku 80. let minulého století se zdálo, že změny, které slíbila sexuální revoluce, nastanou. Antikoncepce byla stále dostupnější a ženy získaly větší kontrolu nad rozhodnutími, která se dotýkají jejich těl. Mladí Evropané měli pohlaví dříve a před sňatkem. Příležitostné pohlaví bylo snáze akceptováno jak mladými muži, tak mladými ženami. Homosexualita se stala viditelnější. Sexuální vztahy byly považovány za nekomplikované. Avšak nástup AIDS radikálně změnil životy a postoje k sexualitě.
Nizozemská pamětní kvíza proti AIDS, 1990–2014 darování projektu Stichting NAMEN, Amsterdam, Nizozemsko
Mladí profesionálové ve městech byli „vítězi“ hospodářského oživení 80. let 20. století a prokázali svůj úspěch ve všech aspektech svého života. Hudební video, hypervizuální a komerční, zdůraznily rostoucí internacionalismus a obrazovou uvědomění kultury mládeže. Počátkem 90. let 20. století vytvořila mobilita ve vzdělávání a zaměstnanosti spolu se zvyšující se životní úrovní a rozpuštěním politického rozdělení obraz evropské mládeže, která byla kosmopolitní i vnější.
Sál „Yuppies“ (1980). Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Generace Me?
Oddíl 2000s #Protest
Tinker Imagineers, Utrecht, Nizozemsko
Nabíječka telefonu Biootech
vytvořeno španělským začínajícím podnikem „Bioo“
